Judith Shklar, filósofa estadounidense y primera titular de la cátedra John Cowles en la Universidad de Harvard, nos dejó una reflexión esencial en su ensayo Poniendo la crueldad en primer lugar. Según Shklar, el daño causado intencionadamente por quienes ostentan poder sobre aquellos que no pueden defenderse es una de las mayores transgresiones morales. Para ella, la crueldad no solo hiere, sino que también “afea” la esencia humana.

<h2>Un Mensaje Claro Desde la Catedral de Buenos Aires</h2>
<p>El arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, ha manifestado preocupaciones similares al criticar abiertamente la crueldad en la política actual. Describió como “caminos peligrosos” a la intolerancia y al desprecio hacia quienes piensan diferente, vinculando estas actitudes con Javier Milei, en su homilía del 9 de julio. Sus palabras resonaron en la Catedral, donde escuchó el silencio contemplativo del propio presidente.</p>

<h3>El Vínculo Entre Crueldad y Política</h3>
<p>Mónica Cragnolini, doctora en Filosofía y experta en el pensamiento de Nietzsche, alertó sobre la “animalización” de los seres humanos en la Argentina contemporánea. Ella identifica en la crueldad, entendida como el placer en el sufrimiento ajeno, un fenómeno preocupante. Su análisis vincula el ascenso de Milei al poder con un resentimiento colectivo que impulsa esta deshumanización.</p>

<h2>Un Contexto Cultural de Crueldad</h2>
<p>Más recientemente, el escritor Martín Kohan ha añadido que “la crueldad está de moda” en Argentina. En su observación, Milei parece disfrutar de esta actitud sin enfrentar costo político, sugiriendo que la sociedad, en vez de rechazar la crueldad, la aplaude. Esto indica una asimilación cultural de la crueldad, transformándola en parte del discurso político.</p>

<h3>Reflexiones Académicas y Publicaciones Clave</h3>
<p>El debate sobre la crueldad política en Argentina se ha consolidado a través de obras como <strong><em>El goce de la crueldad. Argentina en tiempos de Milei</em></strong>, coordinada por la psicopedagoga Francis Rosemberg. Esta compilación reúne voces diversas que analizan la esencia de la crueldad política en el país, considerándola un “estado de excepción” que contrasta con el compromiso de la Constitución Nacional.</p>

<h2>La Crueldad como Estrategia de Poder</h2>
<p>García Cuerva ha utilizado su plataforma para abogar por una Argentina libre de crueldad, señalando que los líderes deben proteger, no perpetuar la violencia. En este contexto, Milei ha sido directo al afirmar su propia crueldad en eventos públicos, lo que reafirma la normalización de un discurso violento y denigrante.</p>

<h3>El Ascenso de las Derechas en el Mundo</h3>
<p>El politólogo Ezequiel Ipar señala que la irrupción de figuras como Milei no es un fenómeno aislado, sino parte de una tendencia global hacia la radicalización de la política de derecha. Esta tendencia no solo abarca la dureza en el gobierno, sino que también construye la crueldad como un mecanismo político dirigido a deshumanizar al adversario.</p>

<p>Las obras de Shklar y Ipar nos permiten entender cómo la combinación de crueldad y política en Argentina es una forma de reivindicación para quienes promueven una agenda de ajuste sin mirar atrás, sin considerar el sufrimiento de los más vulnerables.</p>