El filósofo Diego Fonti, docente en la Universidad Católica de Córdoba e investigador en CONICET, explora el impacto sociocultural que provoca la selección argentina de fútbol. Para él, la emoción futbolística despierta de manera especial cada cuatro años: «A pesar de no considerarme un aficionado diario, mi pasión surge intensamente en esos momentos».

Cuando se le pregunta qué queda de la selección en el imaginario colectivo, Fonti sugiere: «No debería ser solamente una imagen fija, sino más bien una película que narra múltiples historias simultáneas».

El Deporte como Espectáculo: Una Reflexión

Fonti utiliza el pensamiento de Pitágoras para ilustrar la diversidad de motivaciones en el mundo deportivo: «Algunos atletas buscan el triunfo, mientras otros se enfocan en los negocios, como la venta de alimentos en los estadios. Y por supuesto, están los espectadores, que se reúnen para presenciar estos eventos». Sin embargo, añade: «Para nosotros, la selección representa algo más profundo».

El Peligro del Chauvinismo

Fonti expresa inquietud por la forma en que la identidad nacional puede llevar a actitudes excluyentes: «Es preocupante cómo puede surgir el chauvinismo. La identificación con la patria a veces se vuelve un arma de doble filo».

Reflexionando sobre la naturaleza del amor por la patria, recuerda la frase de un filósofo antiguo: «Nadie ama a su patria porque sea grande, sino porque es suya«.

Discusión sobre Discriminación y Racismo

Sobre el contraste entre la diversidad en el fútbol y los brotes de violencia y racismo, Fonti señala: «La discriminación tiende a aparecer cuando enfrentamos adversidades. Observamos que en tiempos de crisis, las tensiones raciales se intensifican». Reconoce que el racismo está presente en Argentina, aunque se manifieste de maneras diferentes que en otras partes del mundo.

Fonti evoca a Jorge Luis Borges al decir: «Ser colombiano es un acto de fe», subrayando que ser argentino también requiere una creencia que se construye a lo largo del tiempo.

El Fútbol como Nueva Forma de Sacralización

Los futbolistas, según Fonti, se han convertido en nuevos íconos simbólicos en una era en la que las religiones tradicionales pierden adeptos. El concepto de «sacralización» del sociólogo alemán Hans Joas, que analizan en sus investigaciones, es clave: «Hay nuevas formas de sacralización que coexisten con un mundo cada vez más secularizado».

Fonti detalla: «Cuando una experiencia conmovedora brinda sentido, no se trata solo de química o matemática; eso permite a las personas trascenderse a sí mismas».

En su análisis, Fonti retoma la frase de Karl Marx sobre la religión, señalando que si bien esta puede captar el sufrimiento humano, no siempre ofrece soluciones adecuadas.»En la angustia común reside una realidad profundamente genuina».